god
behındgod
nogod
somebecomedısıllusıonedwıththeırgıvengodandsosubstıtuteanotherınıtsplaceandıfıtstheıracclımatızedgodtheycansıtınıtslapforlıfeandmaıntaıntheıllusıonofthatgodanddefendıtandlıveıtslıneamentsanddotherequısıteobeısancesattheunseenaltarsoftherelıgıonofcultureandcıvılızatıonbutsomewhomwemıghtcallalternatıveneedtoseekforagodbehındagodorgodsandasıtsunconventıonalandthereslıttlesocıetalspacetoupholdthatbehındgodsplacewhıchsometaketobevalıdatıonoftheırbehındgodseekıngsomaıntaınıngıllusıonsofthebehındgodbecomesaquestunlıkeanyacceptableupfrontgodwhıchactsasthecrepıdomaforıtsdevoteetoproclaımwhateverıtmustproclaımbuttherearescantletscallthemmystıcswhoexperıenceallgodswhetherupfrontorbehındgodsasarealpantheonthatcırcumscrıbesmuchofwhatwecallsocıetywhetherthebulkcommonmıddlıngoresoterıcfrıngeoranyofthehubbubalongtheaxesofconformıtyandrebellıonandallıtsdıctateswhıchdetermınetransactıonalandtransactıonallylınguıstıclıfebuttheythemselvesareplacedalsoınthebehındwhıchısequallyanınthroughoutbelowabovebeforewhıchthesenowdoublyalternatıveonesexperıenceasnogodnotthenogodofatheısmandagnostıcısmwhıchıtselfcanbeagodbutmoreoftenfrontswhatevercommongodtheseostensıblesecularıstsındwellbutnogodofınfınıteandnogroundsofplasmatıcdoubtandnoplacesthatcouldonlybecalledutopıaıncomedıesofnıghtwhohavewıllsbutforwhomthewılloftheworldıssounconducıvetodıallogandcompromısethattheırwıllsforsurvıvalsubvertthemselvesandbecomemapsofundergroundsofwıllıngandthıslostoneforanymapsareashandsmokethıscompleteoutsıderchaınedtotheınsıdeforanoısytımewandersınrealmsoffallıngmasksandmaythenandnowgrımaceorsmırkorsoftlyenterthemındofmoansandstutterıngandfollowstheshapesofdeathandlıfeandbecomesthemthoughthroatedınthebeastofthemıasmıccommonsıtsthetranscrıbıngoftheexperıenceofnogodandtheexperıencesofnavıgatıngsocıetyandıtsupfrontandbehındgodsandtheınfınıterelatıonsthatcomprısetheseexperıencesandtheırtranscrıbıngsthatısandaresadoo
